اسماء ، ذات اور صفا ت
اللہ کے اسماءِ حُسنی میں مَجمعُ البحار اسمِ رحمان ہے۔ تمام صفات واسماءِالہٰیہ رحمان کی وسعتوں میں یکجا اور جلوہ فرما
خْلقِ محمدی
مخلوقات میں خلقتِ انسانی  کو اللہ  تبارک و تعالی نے خْلق کی وجہ سے امتیاز اور فضیلت سے نوازا ہے ۔ خْلق  چند ایک افعال 
فردِملّت -١١
فردِملّت -11 تحریر : پروفیسر علامہ زید گل خٹک بازو ترا توحید کی قوّت سے قوی ہے اسلام ترا دیس ہے، تُو مصطفوی ہے حکیم

اسماء الہیہ

30 December 2021
(0 votes)
Author :  

تحریر: پروفیسر علامہ زید گل خٹک

 

خلافت ِ ربّانی 

خلافت ارضی کا اصولی     تصور صفاتِ       الٰہیہ کی پیروی ہے۔ رسول اللہ ﷺ کا ارشاد   ہے: "خَلَقَ اللہ اٰدَم  علی خُلقہ " ایک اور  موقع پر سرورِ کائناتﷺنے بتایا:"خَلَقَ اللہ اٰدَم عَلی صُورَتِہ" کہ اللہ نے ذریتہِ اٰدم ؑ کو اپنی سیرت کی پیروی کرنے کا جبلی، طبعی اور فطری سلیقہ عطا فرمایا ہے۔ حضورِاکرمؐ ارشادفرماتےہیں "تخلقوا باخلاق اللہ " اللہ کے اخلاق اختیار    کرو" اَللہُ جَمِیلٌ وَیُحِبُّ الجمالَ" اللہ جمیل ہے اور جمال  آفرین رویہ پسند کرتا ہے ۔اللہ الوِترو یُحِبّ الوِتَر"  اللہ یکتا ہے اور اتحاد اور یگانگت  کو پسند کرتا ہے۔یہ فلسفہ حیات احادیث ِمبارکہ کے ساتھ ساتھ تنزیل میں نہایت اہتمام کے ساتھ بیان ہُوا ہے ۔ ارشاد ِ باری تعالیٰ ہے" صِبغَۃَ اللہ     ​وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰہِ صِبْغَةً  "اللہ کا رنگ اختیار کرو اور اللہ سے حسین رنگ  اور کس کا ہے۔حکیم الامّۃنے اس دلآ ویز   اور سرمدی فلسفہءِخلافت  کو نہایت شِکُوہ کے ساتھ  بیان کیا ہے:

خویش را صبغۃ اللہ رنگ دہ

عشق را نا موس ونام وننگ  دہ

ترجمہ ۔ اپنے آپ کو اللہ کے رنگ میں رنگ جا۔اپنی عشق کو عزّت،عظمت اور اکمال دے۔

آبرو ئے ملّت روایتی، مروَّج اور ارتقائی تعلیم کی درس گاہ ہونے کے ساتھ  ساتھ سیرت  سازی اور روحانی تربیت کا قابلِ ذکر ادارہ  ہے۔مندرجہ ذیل   نصاب ِ تزکیہ  و تربیت  علامہ قرطبی ،علَّامہ ابن عبدالبر،ابن رشد،امام غزالیؒ، عارفِ روم ؒاور علامہ اقبال ؒ کے رشحاتِ فکر سے لیا گیا ہے،جس  میں اسما  ءِ حسنہ سے اقدارِ حیات اور حسنِ عمل کا استدراک کیا گیا ہے۔اگر ہم اپنے آپ اور اپنے بچوں میں ان تَخلّْفاتِ اسماءِ حسنیٰ کا رنگ پیدا  کرنے میں کامیاب ہو گئے تو بقول حکیم الامۃ   اللہ ہمیں ضرور نوازے گا ۔

تا خدائے کعبہ بنوازد تُرا            شرحِ اِنّیِ  جَاعِلٌ سازد تُرا

ترجمہ۔ جب ربِّ کعبہ تجھے نواز دے، تو سمجھ لے اپنا خلیفہ بنایا تجھے

 مثلا ہم نےالحفیظ کا صلہ اور پرتو حفاظتِ مال ودفعِ بْحران لکھا،یہ استدراک امامِ قرطبیؒ نے قرآنِ عظیم سے اخذ کیاہے۔سیّدنا یوسف علیہ السلام فرماتے ہیں  :''  اِجعَلنِی عَلٰی خَزَآئِنِ الاَرضِ ۚ اِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ''(سورۃ یوسف)  اب حَفِیظٌ اللہ کا صفاتی نام ہے۔ انسان کے لئے اس نام کی پیروی اور اس کا پرتو اختیار کرنا  یہ ہے کہ  وہ مال کی حفاظت کرےاور بْحران کا ازالہ کرے۔ جس طرح اْسوہءِیوسفی سے ہمیں تابناک مثال میسّر ہے۔اللہ اس کا اسمِ ذات ہے وہ ہمارا رب ہے ہم اس کی مخلوق ہیں ۔اس کی ذات وصفات واختیارات میں قطعا کوئی شریک نہیں ،بس وہ اپنے صفات کا پرتو اپنے بندوں میں دیکھنا چاہتاہے۔اس عمل کو خلافت کہتے ہیں ۔جن  اکابِر ماہرینِ تعلیم کا ہم نے ذکرکیااْنہوں نےان اسماءحسنٰی کے عملی اقدار قرآن سے نکالے ہیں ۔

 

قدرِخلافت

اسم اِلٰہی

 

رحیمانہ روِش

الرحمٰن

1)   

حْسنِ انتظام

الملک

2)    

پاک باز

القدّوس

3)    

امن وسلامتی

السلام

4)    

ایمان واعتبار

المؤمن

5)    

حفاظت ونگہداشت

المہیمن

6)    

قوّت وغلبہ

العزیز

7)    

تصرّف وانصرام

الجبّار

8)    

دفعِ فساد

المتکبّر

9)    

تخلیقی سرگرمیاں

الخالق

10)                 

تعمیر وجہانبانی

الباری

11)                 

فنونِ لطیفہ

المصوِّر

12)                 

نظامِ عفو قعدل

الغفار

13)                 

نظامِ دفاع

القہّار

14)                 

نظامِ انفاق

الوہّاب

15)                 

وسائلِ رزق کی منصفانہ تقسیم

الرزّاق

16)                 

نئے منصوبوں کا قیام

الفتّاح

17)                 

تلاشِ علم وکسب

العلیم

18)                 

بْرائی کاسدّباب

القابض

19)                 

ماحولیاتی کْشادگی

الباسط

20)                  

انسدادِجرائم

الخافض

21)                 

سماجی اور روحانی ارتقائی و رفعت

الرّافع

22)                  

تواضع وخبر گیری

المعز

23)                  

مشکلات پر قابو

المذلّ

24)                  

مثبت میڈیا

السمیع

25)                  

بصیرت افروزی

البصیر

26)                  

اختیار کا عادلانہ استعمال

الحکم

27)                  

اعتدال ومیانہ روی

العدل

28)                  

لطف وکرم

الطیف

29)                  

تصدیقِ خبر

الخبیر

30)                  

حلم و برداشت

الحلیم

31)                 

شان و  وقار

العظیم

32)                  

خطا کار سے درگذر

الغفور

33)                  

شکر گزاری

الشکور

34)                  

بْلند کردار

العلی

35)                  

انکساری وفروتنی

الکبیر

36)                  

حفاظتِ مال ودفعِ بُحران

الحفیظ

37)                  

قوّت ورباطِ عسکری کا اہتمام

المقیت

38)                  

کفایت واتمام

الحسیب

39)                  

توقیرِاجداد واْمَّہات وکبراء(بزرگ شہریوں کی عزّت)

الجلیل

40)                  

سخاوت وفیاضی

الکریم

41)                 

سرحدوں کی حفاظت

الرّقیب

42)                  

مشاورت

المجیب

43)                  

اقتصادی خوشحالی

الواسع

44)                  

حکمت ودانش

الحکیم

45)                  

محبّت و وفا

الودود

46)                  

جمالِ سیرت

المجید

47)                  

فرض  شناسی وذمّہ داری

الباعث

48)                  

سچی گواہی

الشہید

49)                  

راست باز

الحق

50)                  

کاسازی وکار آفرینی

الوکیل

51)                 

حالات سے حوصلہ نہ ہارنا  /اسقامت

القویّ

52)                  

سنجیدگی

المتین

53)                  

دیانت  و صیانت

الولیّ

54)                  

ستائش مندی ۔ ترغیب

الحمید

55)                  

مستقل ریکارڈ رکھنا

المحصی

56)                  

مضبوط بنیاد رکھنا

المبدی

57)                  

احیاء کیشی

المعید

58)                  

علاج ومعالجہ

المحیی

59)                  

مقابر کاعمدہ انتظام

الممیت

60)                  

انضباط(Sustaining)

الحیّ

61)                 

پائیداری و استواری

القیّوم

62)                  

وعظ ورقّت وخطابت وسماع

الواجد

63)                  

ماحول کی آراستگی

الماجد

64)                  

اتحاد واتفاق

الواحد

65)                  

باوقار روش

الصّمد

66)                  

سرپرستی وکفالت

القادر

67)                  

قوّتِ فیصلہ

المقتدر

68)                  

قیادت

المقدّم

69)                  

صبر وحلم

المؤخر

70)                  

توکّل

الاوّل

71)                 

قناعت

الآخر

72)                  

ظہور وسرپرستی

الظاھر

73)                  

سرِّیت وطریقت

الباطن

74)                  

اشتراک واخلاص

الوالی

75)                  

سبقت وعالی منصبی

المتعال

76)                  

نیکی و احسان

البرُّ

77)                  

رجوع کرنا

التوّاب

78)                  

نظامِ سزا وتعزیر وحدود(قیامِ امن)

المنتقم

79)                  

پاس ولحاظ و انفاق

العفوّْ

80)                  

شفقت ومہربانی

الرّءْوف

81)                 

سمجھ بْوجھ تفقّہہ

المقسط

82)                  

اجتماعیت وربطِ باہم

الجامع

83)                  

خود داری

الغنیّْ

84)                  

فروغِ مال و اسباب

المغنِیّْ

85)                  

برائیوں سے روکنا

المانع

86)                  

دفعِ ضرر

الضَّارّْ

87)                  

جلبِ نفع

النَّافع

88)                  

اشاعتِ علم

النّْورْ

89)                  

راہنْمائی ورہبری

الہادی

90)                  

صنعت وایجاد

البدیع

91)                 

دوامِ نعمت و دوامِ تعلّق

الباقی

92)                  

قومی وملّی بقا

الوارث

93)                  

اولاد کی اصلاح وتربیّت

الرَّشید

94)                  

صبر وشکیبائی

الصبور

95)                  

باطنیّت

الحسن

96)                  

اعانت ونصرت

الجلیس

97)                  

الفت وانس ومحبّت

المْحبّْ

98)                  

نعمت خیزی وشکر گزاری

المنعِم

99)                

Tag :

Login to post comments
 Professor Allama Zaid Gul Khattak is a renowned Islamic scholar from Pakistan. He has been associated with Voice of America’s (VOA) program Dewa Radio for about ten years where most of the topics with respect to Tasawuf were debated including the life history of about five hundred Sufis from the
Professor Zaid Gul Khattak gave lectures on  VoA ( Urdu) Voice of America Channel for 12 years on subjects like seerat, Hadith , Tassawuf , Poetry and Iqbaliyat 
  • Prev
حکیم الامتؒ کا اظہاریہ اور بیانیہ شعر ہے لیکن خبریہ اور انشائیہ بہت عالمانہ اور محققانہ ہے۔ آپؒ الہامی اور کسبی تاریخ کا بےپناہ مطالعہ اور عبقری مشاہدہ رکھتے ہیں۔ اللہ جلّ شانہ کا ارادہ پہلے تعیّنِ
  • Prev

                                                      
 






معراج  النبی صلی الله علیہ وآلہ وسلم 

 

by Prof Zaid Gul Khattak  Link download                           by Prof Zaid Gul Khattak  Link download

ولادت حضرت عیسی ' ابن مریم علیہ السلام اور مسلمان


by Prof Zaid Gul Khattak  Link download

Recent News

cache/resized/b15a70d8f5547f99286ef34082cb3ae3.jpg 11
January 2022

عِلم

عِلم علم اصولی طور پر صفاتِ اِلٰہیہ  میں سے ہے وہ خالقِ کائنات علیم و علّام ہے۔ مطلق، ذاتی اور کلّی علم اْس کے پاس ہےاْس پاک والاصفات نے جدّْنا ...

From The Blog

  • چون خلافت رشتہ از قرآن گسیخت
    چون خلافت رشتہ از قرآن گسیخت

    چون خلافت رشتہ از قرآن گسیخت

    حریت از زہر اندر کام ریخت

    جب خلافت نے قرآن سے اپنا رشتہ توڑ لیا تو اس نے آزادی کے  حلق میں زہر انڈیل دیا۔

    پھر حضرتِ اقبال  تاریخ کی طرف جاتے ہیں  ۔ امتدادِ زمانہ کی طرف جاتے ہیں  مرور ِ زمانہ کی طرف جاتے ہیں یہ عظیم الشان  اظہار پسند  ایک شعر میں تاریخ کے حال و ماضی و استقبال  کو سمو کے  رکھ دیتا ہے۔ کہ وہ جو حق تھا  بظاہر قلت کے ساتھ رونما ہوا تھا  و قلیل من عبادی الشکور یہی تو حق کی پہچان ہے حضرت ِ طالوت ؑ کی قیادت میں  حزب الشیطان کے ایک سرکش  کے مقابلے میں جب حق آراستہ ہوا تو قرآن میں کیا آتا ہے  ۔

    قرآن ِ عظیم میں رب جلیل کا ارشاد ہے  کہ اُن میں سے کچھ نے فرمایا

    فِئَةٍ قَلِيْلَـةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْـرَةً بِاِذْنِ اللّـٰهِ

  • پیشِ پیغمبر چو کعبِ پاک زاد
    پیشِ پیغمبر چو کعبِ پاک زاد


    کعب بن زہیرہ عرب کا مشہور شاعر تھا۔ لُردانِ کفر کے حرص آمیز بہکاوے میں آکر کعب ہجویہ شاعری کرتا تھا اور آقا و مولیٰ محبوبِ کبریا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شان میں شتم کا ارتکاب کرتا تھا۔ فتحِ مکہ کے موقع پر موہوم خوف کے تحت طائف کی طرف فرار اختیار کر رہا تھا کہ راستے  ح کُن
    اقدس بخشش فرمائی۔امر پیش آیا۔ ناقہ کا رُخ موڑ کر کعب بن زہیر دربارِ عفوِ بے کنار کی طرف واپس پلٹا۔ واپسی کے سفرِ ندامت میں قصیدہ بانت سعاد منظوم کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مدحت کی۔ میرے آقا و مولا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نہ صرف معاف کیا بلکہ بطورِ خلعتِ فاخرہ اپنی ردائے 

Support us to spread the love n light

Your contribution can make the difference - Get involved

Upcoming Events

Coming soon فصوص الحکم و خصوص الکلم

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…