Articles (4)
Latest articles
About Us
28 December 2021Almawaddat aims to spread love & light by presenting the true picture of Islam rising above differences.
Professor Zaid Gul Khtattak has been torch bearer of the cause for last 40 years
Professor Allama Zaid Gul Khattak is a renowned Islamic scholar from Pakistan. He has been associated with Voice of America’s (VOA) program Dewa Radio for about ten years where most of the topics with respect to Tasawuf were debated including the life history of about five hundred Sufis from the regions of Makkah, Madina, Kufa, Khurasan, Baghdad and Subcontinent. Allama Zaid Gul possesses the deep knowledge of Quran, Sunnah, Islamic Jurispudence, Islamic history and contemporary religions. Another distinction of Allama Zaid Gul is his command on regional and international languages including Arabic, Persian, English, Urdu and Pushto. This allows him to develop a broad perspective which is based on deep understanding of the literature he reads in these different languages. Further, this capacity for languages makes him capable of communicating with the audience on regional, national and international level. He enjoys a vast circle of followers from Subcontinent, Europe, America and the Middle-eastern countries.
Allama Zaid Gul’s teachings spring from his deep understanding of Sufism, and it has remained a focus point of his learning. His goal is to give momentum to the fundamental understanding of Islam. This goal is achieved through internalizing the Sufi learning, and then presents it to the world through personal manifestation. In this regard, the echo of a Medieval Islamic scholar Ibn-e-Arabi is very prominent in his teachings. This is because he considers Ibn-e-Arabi a true radical voice in the whole realm of Sufism. Jalal ud din Rumi and Allama Muhammad Iqbal are both a great source of inspiration for him. He places these three great names at the core of his inspirational current, and aims to deliver the message of peace, universal brotherhood and humanity through understanding Islam in the light of thoughts of these prominent scholars. The attitude of empathy is a remarkable trait in his personality that attracts even those who hold an antagonist position. His element, which allows accommodating multiple perspectives concerning religious confusions. This approach extends the traditional realm of a fixed mindset to a broader outlook in order to understand religion in a modern sense. Thus, the humanity with its immense variety in the domain of religion finds a shelter in his teachings and humanity is weaved into a unified wholebelief system, breaks away from the rigid moral philosophy to the modern decentring. He never dictates, or sermonize rather his words seem the best suggestion for those who want to adopt the path of truth. This quality exactly stands in juxtaposition with the Quranic way of consolidating the confusions in human mind. Quran explains the right and wrong, and leaves it to the person to decide. This technique is based on the fact that human heart and mind is intrinsically motivated to righteousness. While being consistently engaged in delivering lectures on multiple Islamic topics to various factions of the society, he is also an advisor to RUH forum (Revival of Uswa-e-Hasanah Forum) Islamabad, and enunciates regular lectures through this forum.
Vision
28 December 2021In the time and age of data , spreading authentic and true information on and about religion which can lead to knowledge.
we strive to present unbiased and true picture of Deen -e- Islam with holistic view .
We focus on education and offer various programs like RUH (Revival of Uswah -e- Hasna ) to open up world of opportunities for our generations to come.
مومن از عشق است و عشق از مومن است
27 December 2021
ہر کہ پیمان با ھو الموجود بست
گردنش از بند ہر معبود رست
ہر وہ شخص جو ھوالموجود سے پیمان باند چکا ہو ۔ بڑا ضروری جملہ ہے، ھوالموجود سے پیماں ۔ ایک تو ھوالموجود رب جلیل نے خود پیمان باندھا ہے ۔ عالم میثاق میں ہم سے عہد لئے ہیں۔ عالمِ مثال میں اپنا دیدار کرایا ہے ۔ پیمان باندھے ہیں۔ ایک یہ تو اللہ کی طرف سے ہے ۔ ایک بندے کی طرف سے ہے کہ وہ بندا جو اللہ کو موجود سمجھے یعنی جو زندگی کی حقیقت پر نظر رکھے۔ زندگی کی حقیقت، کہ دنیا میں کتنا کچھ ہے یہ فنا آشنہ ہے اور دنیا میں کتنا کچھ ہے یہ اعتبار ہے ، یہ امکان ہے ، یہ مجاز ہے یہ کبھی نہیں تھا ۔ یہ اللہ تبارک و تعالیٰ کے ارادے کا ظہور ہے ۔ یہ کن کے بعد فیکون کا عمل ہے جو معنوی تراتیب میں مترتب ہوتا رہا اور پھر اس نے ما دہ میں بھی ظہور کیا ۔ ان تمام اعترابات، امکانات و مجازات میں محوری جو اعتبار ہے وہ اعتبارِ انسانی ہے ، حضرتِ انسان جو اللہ کا خلیفہ ہے جس کو رب جلیل نے توفیقی اختیار سے نوازہ ہے۔ اس کے وجود میں ہدایت ۔ اس کے خارج میں ہدایت ۔پھر اتمام ِ حجت ، رسالت و نبوت کی صورت میں نزولِ صحائف و کتب کی صورت میں اس پر اتماِ م ِ حجت ۔ یہ انسان ان تما م اعتبارات و مجازات و امکانات یعنی مخلوقات میں محور ی حیثیت رکھتا ہے لیکن یہ تمام کا تمام اعتبار ہے، کبھی یہ نہیں تھا ۔ تو الموجود صرف وہ ہے، ھوالموجود ، وہ موجود ہے ۔ اب وہ ہستی جو ھوالموجود سے پیمان باندھ چکا ہے اور باقی چیزوں کو اعتبار و امکان سمجھتا ہے وہ زندگی کا حقیقی شعور رکھتا ہے لہذا وہ کبھی شرک کا شکار نہیں ہوتا۔ کبھی اس پر خوف مثلت نہیں ہوتا۔ کبھی اُس پر غیر مثلت نہیں ہوتا چونکہ وہ غیر کی حقیقت کو سمجھتا ہے۔ گردنش از بنِد ہر معبود رست۔ وہ کسی اور کو معبود کبھی نہیں سمجھ سکتا۔ اور کسی اور کے آگے اُس کی گردن نہیں جہک سکتی چونکہ وہ جانتا ہے کہ لا اله الا الله کا مطلب ہے لا موجود ُ الا الله۔ بہت ہی جاندار آغاز کیا ہے حضرتِ اقبال نے اپنی اس نظم کا اور اسلامی اعتقاد کا گہرا شعور دیا ہے۔
مومن از عشق است و عشق از مومن است
عشق رانا ممکن ما مکن است
آدابِ حیات
22 December 2021آدابِ حیات
انسانی زندگی صرف ضرورت پوری کرنے سے تکمیل اور حقیقی خوشی سے ہمکنار نہیں ہوتی۔جب تک اخلاقی اور روحانی لذت میسر نہ ہو، زندگی کی رونق محال ہے۔اسوہءِ حسنہ میں پاکیزہ زندگی کے لیے پانچ اساسیات کو ضروری گردانا گیا ہے:
علم
ایمان
ایمانِ صالح
احسان
فلاح
اسوہءِ حسنہ قرآنی نظریہء حیات سے جو سیرتِ حبیبﷺ میں پورے جمال کے ساتھ روبہءِ عمل ہے اور تمام انسانوں پر اس کی پیروی لازم ہے۔ارشادِ باری تعالیٰ ہے:-
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ(النحل-97)
ترجمہ:- جو کوئی حالتِ ایماں میں نیک عمل کرے گا ، خواہ وہ مرد ہو یا خاتون۔پس ہم لازماََ اس کو پاکیزہ اور باوقار زندگی عطا کریں گے۔
آدابِ حیات میں علم کو اساسی درجہ حاصل ہے اس کے بغیر آدابِ حیات کا تعین نہیں ہو سکتا۔ایمان جس کے بڑے بڑے اجزا سات ہیں اور تفصیلات اس کے علاوہ ہیں۔زندگی کو توثیق فراہم کرتا ہے۔عملِ صالح جس کے ستر مراتب ہیں، حیات کے تقویم کا اعلیٰ بندوبست ہے۔احسان عمومی مُکَلّفات سے برھ کر ایک ممتاز روحانی رویہ اور تجربہ ہے، حیات کو عشق اور خودی کی لازوال طاقت بخشتا ہے۔فلاح جو حیاتِ اجتماعی کی تہذیب ہے، زندگی کو استحکام نصیب کرتی ہے۔اہلِ ادب نے علم الاخلاق کے بتیس حَسَنات ذکر فرمائے ہیں جن کو اختیار کرنے سے زندگی دنیا و آخرت دونوں جہانوں میں سعادت سے ہمکنار ہوتی ہے۔یہ نصاب اسوہء بائے انبیاءِ اکرام ؑ سے تفرداََ ماخوز ہے اور صالحات سے تبرکا ََ معروق ہے:-
انابت و رجوع الی اللہ سیدنا آدمؑ
خشوع الی اللہ سیدنا نوح ؑ
بصیرت من اللہ سیدنا ادریسؑ
کسبِ حلال سیدنا شیثؑ
اجتماعیت سیدنا ابراہیمؑ
عبادت سیدنا اسماعیلؑ
تربیت سیدنا اسحقٰؑ
محبت سیدنا یعقوبؑ
نظامت سیدنا یوسفؑ
صنعت سیدنا داؤدؑ
سیاست سیدنا سلیمانؑ
حرّیّت سیدنا موسیٰؑ
مناجات سیدنا ذکریاؑ
جہاد سیدنا یعساہؑ
ترغیب سیدنا یحیٰؑ
صبر سیدنا ایوبؑ
حکمت سیدنا لقمانؑ
ہدایت سیدنا یونسؑ
اشاعت و ابلاغ سیدنا ہارونؑ
کرامت سیدنا عزیرؑ
ہجرت سیدنا لوطؑ
سیاحت سیدنا خضرؑ
فتوحات سیدنا ذوالقرنینؑ
نصرت سیدنا الیاسؑ
خبر گیری سیدنا عیسیٰؑ
کفالت سیدتنا امِّ موسیٰؑ
عفت سیدتنا مریمؑ
اخلاص سیدتنا آسیہؑ
معیت سیدتنا سارہؑ
سکونت سیدتنا ہاجرہؑ
کوثریت سیدتنا فاطمہؑ
فقرالی اللہ محمد رسول اللہ ، ختم المرسلین، سیدنا و مولانا و شفیعنا و قدو تنا، ﷺ تسلیما کثیرا کثیرا۔
علامہ زیدگل خٹک صاحب